第34章 缅甸特色道路 (第1/2页)
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目前，缅甸的变革只有两种可能的路径：改革或革命，没有其他选择。
然而，改革的道路并不容易，
因为占据缅甸人口65%的大缅族群体不可能轻易接受。
许多人对昂山素季寄予了厚望，认为她是缅甸反军政府势力的代表人物，有望在未来改变缅甸的命运。
然而，李现认为这种可能性很低。
尽管昂山素季的父亲昂山将军是缅甸的国父级人物，
但这并不意味着昂山素季能够完全继承她父亲的威望。
例如，由于昂山素季嫁给了一个英国人，他们的孩子有一半的英国血统，
这导致一部分缅甸人并不完全认同她是自己国家的一份子。
实际上，缅甸军方正是利用这一点，以法律的形式废除了昂山素季当选缅甸总统的可能。在李现看来，昂山素季远非外界想象的那样能堪重任。
从军政府的角度来看，
对外开放势必会导致民众接受教育，而受过教育的民众最终会抛弃现在的缅甸军政府。
换句话说，缅甸未来的繁荣需要以缅甸军方的牺牲和改变为代价。
作为掌握国家暴力机器的缅甸军方，他们会有这样的高尚情操，心甘情愿地牺牲自己的利益来促成国家的这一改变吗？
纵观历史，没有一个既得利益群体会这样做。
再来看革命。
革命依靠什么？当然是军队。
但是，目前缅甸最大的军队就是军政府，军政府上层获得国家执政和军队领导权力，他们不会希望缅甸发动全面革命，取代自己的统治。
缅甸低级军官和普通贫苦士兵获得的军政府利益较少，通过与各方作战，可以看出部分人是同情革命者和愿意与革命者并肩作战的，以改变缅甸乱局，让社会变得更好。
除了军队之外，缅甸还有三个方面的人群：知识分子、农民和工人。
知识分子分为三部分：拥护军政府、拥护民族团结政府和拥护各民族地方武装。
因为军政府是执政党，知识分子更多的是服务于现政府，至于内心是否同情民族团结政府从表面看不出来。
民族团结政府知识分子相对来说更偏向于欧美和西方，对军政府统治基本处于否定状态，但相对数量较少。
民族地方武装知识分子，因为来源于本民族，无论是思想上还是行动上
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